岁岁清明，今又清明。

清明，我们祭拜先人。据说，祭拜先人最早是“寒食节”的内容，清明只是节气之一，后来因为两者日期相近，便合二为一了。据说而已，没有专门去考据过，但是我一厢情愿地认为，将这“气清景明，万物皆显”的生机勃勃的时令，与缅怀逝者的节日放在一起，以生祭死，是先民的一种“天人感应”式的浪漫和“万物轮回”式的哲思。眼见草木青青枯而复荣，对生命的感悟便多了几分超然。

在我们的来稿中，追思类的文章算是一个大类，清明前后，这类稿件尤其多。中国自古就有以诗文祭逝者的传统。人生短暂，文名不灭。而无文名在身者，则由后人执笔，为其在世间留下一道墨痕。古今皆然。

说到祭文，便想起近来被誉为“自古文章感人第一”的《项脊轩志》，虽非传统意义上的祭文，但一句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，确实扎扎实实地惹哭了许多人。诸如”儿寒乎？欲食乎？”这样的细节，同样令人泫然。而像《祭十二郎文》这样，正值亲人新丧，字字剜心泣血，却未必就比这历经时光打磨的点滴回忆更加震撼人心。

文从心生。真正令人动容的，常常并非是撕心裂肺的嚎哭，更无关悼念者“逝者以生者贵”的身价，而是一种自然流露的真情，一种悠远绵长的思念。那份情感的动人力量，已在时光的淘洗中得到了佐证。自己不能忘怀的情感，才能使读者产生无法忘怀的共鸣,岁岁清明，其情其文在心中抽枝展叶，便也亭亭如盖了吧。

文章转自：人民日报--副刊（08版）  http://paper.people.com.cn/rmrb/html/2016-04/04/nw.D110000renmrb_20160404_5-08.htm